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Biblische Archäologie – Probleme mit der Chronologie
»Das Alte Testament ist als historische Quelle ohne jeden Wert.« Zu
diesem Schluss sind viele Wissenschaftler und auch Theologen heute
gekommen, weil sich scheinbar zu weniges von dem, was in der Bibel
überliefert ist, archäologisch belegen lässt. Im 19. Jahrhundert war die
Sichtweise grundlegend anders: Das einzige Ziel der Forscher im alten
Ägypten war, die Ereignisse der Heiligen Schrift zu bestätigen. Ob
Engländer, Franzosen, Deutsche oder sogar der Vatikan — das wichtigste
Motiv für die oft waghalsigen Expeditionen in den Orient war,
archäologische Beweise für die Glaubwürdigkeit der Bibel zu finden.
Und nun, nach fast 200 Jahren Forschung: kaum Belege für die frühe
biblische Überlieferung, dafür jede Menge Widersprüche, die durch
Archäologie zum Vorschein gekommen sind? Die in der Bibel beschriebene
Pracht der Königreiche Davids und Salomos, die gewaltsame Einnahme
Jerichos und weiterer kanaanitischen Städte durch Josua – es scheint für
grundlegende Geschehnisse biblischer Geschichte keine
wissenschaftlichen Belege zu geben! Genaue Zeitangaben zu
alttestamentlichen Ereignissen zu machen, ist schwierig, wenn man den
Angaben der Bibel selbst nicht vertrauen will. Die zeitliche Einordnung
wurde – vereinfacht dargestellt – auf folgende Art und Weise
vorgenommen:
Aus der Zeit Davids, Salomos und der noch
früheren Geschichte Israels konnten bisher keine Inschriften gefunden
werden, die zur klaren chronologischen Bestimmung verwendet werden
können. Daher bestimmt man die archäologischen Grabungsschichten unter
anderem nach bestimmten Keramikfunden, Amuletten und anderen Funden, die
für eine Epoche typisch sind. Werden solche Gegenstände zum Beispiel in
Ägypten wieder gefunden und lassen sie sich eindeutig einem Pharao
zuordnen, kann die Chronologie Israels mit der Ägyptens an solchen
Stellen synchronisiert werden.
